お世辞を言う人は邪悪な人かもしれない
丁寧な言葉に見えても、内側に不誠実や操作の意図が潜むことがあります。聖書はそれをどのように見ているのでしょうか。
聖書に見る「へつらい」の定義
「聖書に対する洞察」に基づく整理
- 巧みな称賛の言葉で人に取り入ること
- 偽りや度を超えたほめそやし
- 相手の自己愛や虚栄心を満足させるための言動
動機は多くの場合、物質的な利益や立場上の有利を得るため、または相手に負い目を負わせ支配するため。
つまり、へつらいは本質的に不誠実であり、利己的な行為。
つまり、へつらいは本質的に不誠実であり、利己的な行為。
ヤコブ 3:17
「天からの知恵は清く、平和を求め、偽善的ではない」――へつらいはその逆で、不誠実さと偽善の証拠。
「天からの知恵は清く、平和を求め、偽善的ではない」――へつらいはその逆で、不誠実さと偽善の証拠。
（関連：コリント第二 1:12・エフェソス 4:25）
お世辞と「網を張る」という比喩（箴言 29:5）
箴言 29:5 は「隣人にお世辞を言う人は，隣人が通る所に網を張っている」と語ります。お世辞は単なる好意的な言葉ではなく、 相手を落とし入れるための罠になり得ます。狩人が獲物に網を張るように、へつらう人は相手の虚栄心をくすぐり、結果的に不利益や罪へと導く危険があります。
神に受け入れられる姿勢
- 人を喜ばせるためではなく、神を喜ばせるために行動する（ガラテア 1:10）
- 互いに偽りを語らない（コロサイ 3:9）
- 偽りを語る者は神に退けられる（啓示 21:8）
一見ただの社交辞令に見えても、神の視点では偽りや虚飾に満ちた振る舞いとなり、信仰者にはふさわしくありません。
「うそをついてはならない」とお世辞（コロサイ 3:9）
コロサイ 3:9 は「互いにうそをついてはなりません。古い人格とそれに伴う習慣を脱ぎ捨て」と命じます。お世辞は表面的にはほめ言葉でも、内実は 偽りの言葉になり得ます。心にないことを言って相手を喜ばせたり操ったりするのは「うそ」の一種です。
「古い人格」とは自己中心的で利己的な生き方。へつらいはこの古い人格の習慣であり、相手を利用するための言葉――だからこそ、それを 脱ぎ捨てるよう勧められています。
「人を喜ばせる」の危うさ（ガラテア 1:10）
パウロは「人の好意か、神の好意か」を問いかけます。神の基準を犠牲にしてまで人に気に入られようとする姿勢は、へつらいへと傾きます。 お世辞はしばしば相手の虚栄心に迎合し、真実や正義をゆがめる危険があります。
結果として、人間の承認を優先し、神の承認を失うという逆転が起こり得ます。
誠実と真理を最優先にすることが、信仰の芯を守ります。
誠実と真理を最優先にすることが、信仰の芯を守ります。